Samedi 1er novembre 2025 - Fête de tous les saints - La Toussaint dans votre paroisse

SAMEDI 1er NOVEMBRE - TOUS LES SAINTS : Messe à la BASILIQUE à 10h00
 Célébrant : Abbé Pierre Bergier

10h30 - Messe à Autrey-lès-Gray - Célébrant : Abbé Etienne Fétel
10h30 - Messe à Valay - Célébrant : Abbé Jean Kita
Quête pour les séminaires
À noter :
Vendredi 31 octobre :
De 16h00 à 17h00 : Confessions à la Basilique
 18h00 - Messe anticipée de la Toussaint à Champvans - Célébrant : Abbé Pierre Bergier

DIMANCHE 2 NOVEMBRE - COMMÉMORATION DE TOUS LES FIDÈLES DÉFUNTS
Messe des familles à la BASILIQUE à 10h00 - Célébrant : Abbé Pierre Bergier

10h30 - Messe à Champlitte (Célébrant : Abbé Etienne Fétel) et à Pesmes (Célébrant : Abbé Jean Kita)

« Heureux les pauvres de coeur, car le royaume des Cieux est à eux.»
Matthieu 5,3

Réjouissez-vous, soyez dans l’allégresse ! C’est aujourd’hui la Toussaint, la fête de tous les saints du ciel, de tous les saints anonymes, les saints de la vie de tous les jours. Ils n’ont pas fait la une des journaux, mais ils ont illuminé la vie de leur famille, de leurs proches, de leurs amis, de leurs collègues. Comme eux, mettons la Bonne Nouvelle au cœur de nos vies et tenons fermement dans la foi et l’espérance.(Prions en Église)

IL EST OÙ LE BONHEUR ?
Est-il seulement avec les saints du ciel, célèbres et anonymes ?
N'est-il pas aussi un défi pour chaque jour que nous passons sur cette terre ?
Car nous sommes appelés à une sainteté joyeuse.
En dépit de nos épreuves, de nos blessures, des vacillements du monde,
nous pouvons être habités de la paix de Dieu, du bonheur d'être aimés de lui et de le faire rayonner.
(Prions en Église)
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QU'EST-CE QUE LA TOUSSAINT ?

Si un certain nombre d’entre eux ont été officiellement reconnus, à l’issue d’une procédure dite de « canonisation », et nous sont donnés en modèles, l’Eglise sait bien que beaucoup d’autres ont également vécu dans la fidélité à l’Evangile et au service de tous. C’est bien pourquoi, en ce jour de la Toussaint, les chrétiens célèbrent tous les saints, connus ou inconnus.
Cette fête est donc aussi l’occasion de rappeler que tous les hommes sont appelés à la sainteté, par des chemins différents, parfois surprenants ou inattendus, mais tous accessibles.

La sainteté n’est pas une voie réservée à une élite : elle concerne tous ceux et celles qui choisissent de mettre leurs pas dans ceux du Christ. Le pape Jean-Paul II nous l’a fait comprendre en béatifiant et canonisant un grand nombre de personnes, parmi lesquelles des figures aussi différentes que le Père Maximilien Kolbe, Edith Stein, Padre Pio ou Mère Térésa…

Dès le 4ème siècle, l’Eglise syrienne consacrait un jour à fêter tous les martyrs dont le nombre était devenu si grand qu’il rendait impossible toute commémoration individuelle. Trois siècles plus tard, dans son effort pour christianiser les traditions païennes, le pape Boniface IV transformait un temple romain dédié à tous les dieux, le Panthéon, en une église consacrée à tous les saints. Cette coutume se répandit en Occident, mais chaque Eglise locale les fêtait à des dates différentes jusqu’en 835, où elle fut fixée au 1er novembre. Dans l’Eglise byzantine, c’est le dimanche après la Pentecôte qui est consacré à la fête de tous les saints.

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« Être pauvre de cœur, c’est cela la sainteté !
    Réagir avec humble douceur, c’est cela la sainteté !
    Savoir pleurer avec les autres, c’est cela la sainteté !
    Rechercher la justice avec faim et soif, c’est cela la sainteté !
    Regarder et agir avec miséricorde, c’est cela la sainteté !
    Semer la paix autour de nous, c’est cela la sainteté !
    Accepter chaque jour le chemin de l’Évangile, même s’il créé des problèmes, c’est cela la sainteté ! »
    Pape François
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PREMIÈRE LECTURE | Apocalypse 7, 2-4.9-14
« Voici une foule immense que nul ne pouvait dénombrer. »

Comme bien des textes prophétiques, le livre de l’Apocalypse a été écrit en période de crise, lorsque les chrétiens étaient persécutés. La dernière phrase du passage d’aujourd’hui en est la clé : « Ils viennent de la grande épreuve. » C’est bien le sang de l’Agneau, c’est-à-dire la mort de Jésus, qui leur ouvre les portes de la vie éternelle. La foule est immense, et tous proclament la louange de Dieu. Même si, comme les premières communautés, nous traversons des temps d’épreuve, nous savons que « notre récompense est grande dans les cieux », comme l’affirme Jésus dans l’évangile des Béatitudes.

Lecture de l’Apocalypse de saint Jean (7, 2-4.9-14)
« Voici une foule immense, que nul ne pouvait dénombrer, une foule de toutes nations, tribus, peuples et langues » Moi, Jean, j’ai vu un ange qui montait du côté où le soleil se lève, avec le sceau qui imprime la marque du Dieu vivant; d’une voix forte, il cria aux quatre anges qui avaient reçu le pouvoir de faire du mal à la terre et à la mer : « Ne faites pas de mal à la terre, ni à la mer, ni aux arbres, avant que nous ayons marqué du sceau le front des serviteurs de notre Dieu. » Et j’entendis le nombre de ceux qui étaient marqués du sceau : ils étaient cent quarante-quatre mille, de toutes les tribus des fils d’Israël. Après cela, j’ai vu : et voici une foule immense, que nul ne pouvait dénombrer, une foule de toutes nations, tribus, peuples et langues. Ils se tenaient debout devant le Trône et devant l’Agneau, vêtus de robes blanches, avec des palmes à la main. Et ils s’écriaient d’une voix forte : « Le salut appartient à notre Dieu qui siège sur le Trône et à l’Agneau! » Tous les anges se tenaient debout autour du Trône, autour des Anciens et des quatre Vivants; se jetant devant le Trône, face contre terre, ils se prosternèrent devant Dieu. Et ils disaient : « Amen! Louange, gloire, sagesse et action de grâce, honneur, puissance et force à notre Dieu, pour les siècles des siècles! Amen! » L’un des Anciens prit alors la parole et me dit : « Ces gens vêtus de robes blanches, qui sont-ils, et d’où viennent-ils? » Je lui répondis : « Mon seigneur, toi, tu le sais. » Il me dit : « Ceux-là viennent de la grande épreuve; ils ont lavé leurs robes, ils les ont blanchies par le sang de l’Agneau. » – Parole du Seigneur. 

Le chapitre 6 de l’Apocalypse évoquait la colère de Dieu et de l’Agneau, et se concluait par une question dramatique : « Qui pourrait tenir ? » Or le passage que nous lisons apporte une réponse inattendue et pleine d’espérance : aucun mal ne sera fait « à la terre, ni à la mer, ni aux arbres », et innombrables s’avèrent ceux qui vont tenir. Jean apprend de la bouche d’un ange qu’il y a déjà sur terre une foule de « cent quarante-quatre mille », « marqués du sceau » : ils représentent le grand nombre des sauvés issus des tribus d’Israël. Et ils ne sont pas seuls : auprès de Dieu et de l’Agneau, se trouve « une foule immense que nul ne pouvait dénombrer », provenant « de toutes nations, tribus, peuples et langues ». Peut-on trouver perspective de salut plus universelle ?
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DEUXIÈME LECTURE | 1 Jean 3, 1-3
« Voyez quel grand amour nous a donné le Père pour que nous soyons appelés enfants de Dieu. »

Par ses mots, l’apôtre Jean affirme la réalité de l’incarnation, de la mort et de la résurrection du Christ, et donc de l’amour de Dieu. Il lutte ainsi contre ceux qui mettent en doute, au premier siècle, la réalité de ce que vivent les chrétiens. Ces derniers sont appelés à être les témoins de cet amour qui vient de Dieu et dont Jean lui-même a fait l’expérience en Jésus. Il rappelle à chacun de nous que nous sommes tous enfants du Père et que nous sommes appelés à en témoigner auprès de tous ceux que nous rencontrons.

Lecture de la première lettre de saint Jean (3, 1-3)
« Nous verrons Dieu tel qu’il est »
Bien-aimés, voyez quel grand amour nous a donné le Père pour que nous soyons appelés enfants de Dieu – et nous le sommes. Voici pourquoi le monde ne nous connaît pas : c’est qu’il n’a pas connu Dieu. Bien-aimés, dès maintenant, nous sommes enfants de Dieu, mais ce que nous serons n’a pas encore été manifesté. Nous le savons : quand cela sera manifesté, nous lui serons semblables car nous le verrons tel qu’il est. Et quiconque met en lui une telle espérance se rend pur comme lui-même est pur. – Parole du Seigneur

Jean poursuit sa réflexion sur le Dieu Amour et sur la relation filiale qui nous unit à lui : « Nous sommes appelés enfants de Dieu – et nous le sommes. » C’est là notre dignité fondamentale, mais qui demande à être cultivée et approfondie, car ce que nous espérons « n’a pas encore été manifesté ». Pour employer le langage de l’Apocalypse, nous sommes en effet « marqués du sceau » par le baptême, et nous avons vocation de marcher dans l’espérance de voir, un jour, la manifestation définitive de Dieu « tel qu’il est » et de partager sa gloire.

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ÉVANGILE | Matthieu 5, 1-12a
« Réjouissez-vous, soyez dans l’allégresse, car votre récompense est grande dans les cieux. »
Ce texte extraordinaire que tout disciple du Christ devrait connaître par cœur est un superbe condensé de tout l’Évangile. On y retrouve l’appel à la pauvreté, à l’amour, à la justice et à la paix ainsi qu’à la pureté du cœur, l’attention aux plus petits. C’est aussi un texte exigeant, puisqu’il appelle à aller jusqu’au bout de l’amour en donnant sa vie. La fin du texte des Béatitudes est un appel à suivre le Christ dans sa mort et sa résurrection.

Les Béatitudes, clefs du royaume

ÉVANGILE DE JÉSUS CHRIST SELON SAINT MATTHIEU (5, 1-12a)
En ce temps-là, voyant les foules, Jésus gravit la montagne. Il s’assit, et ses disciples s’approchèrent de lui. Alors, ouvrant la bouche, il les enseignait. Il disait :
« Heureux les pauvres de cœur, car le royaume des Cieux est à eux.
Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés.
Heureux les doux, car ils recevront la terre en héritage.
Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés.
Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde.
Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu.
Heureux les artisans de paix, car ils seront appelés fils de Dieu.
Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des Cieux est à eux.
Heureux êtes-vous si l’on vous insulte, si l’on vous persécute et si l’on dit faussement toute sorte de mal contre vous, à cause de moi. Réjouissez-vous, soyez dans l’allégresse, car votre récompense est grande dans les cieux ! »
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Dans son discours des Béatitudes, Jésus nous parle, lui aussi, d’un peuple qui cherche Dieu. Il en redéfinit toutefois les contours, en mettant en exergue pas moins de neuf catégories de gens qui trouvent déjà ou peuvent espérer le bonheur qui vient de Dieu. Ce bonheur est promis à des gens qui ont de grandes qualités de cœur : pauvreté, douceur, faim et soif de justice, pureté et paix. Mais ce sont aussi des gens éprouvés : ils pleurent et ils sont persécutés et insultés. Les Béatitudes font état d’un bonheur paradoxal, à contre-courant des mirages de bonheur d’une

Le discours des Béatitudes est l’un des plus représentatifs non seulement de l’enseignement de Jésus, mais aussi de ce qui a été sa vie. Jésus a bel et bien été pauvre de cœur, doux, affamé et assoiffé de justice, miséricordieux, etc. Il a aussi pleuré et il a été persécuté, insulté, accusé à tort. Jésus ne parle pas ici d’une voie facile : il y a un prix à payer pour ce bonheur, qui est celui de la compassion, de la justice et de la miséricorde. Ce discours a inspiré, à travers les siècles, une foule immense de témoins – hommes et femmes – qui en ont vécu les exigences et récolté les fruits. En communion avec le Christ et avec tous les saints, il nous appartient maintenant, à tous et à toutes, de faire de cette page d’évangile la source de notre bonheur.

COMMENTAIRE DE LA TOUSSAINT
Jonathan Guilbault, directeur éditorial de Prions en Église Canada, Novembre 2025
SOYONS DES SAINTS JOYEUX !

Quand ma petite sœur est entrée à l’école élémentaire, trois ans après moi, plusieurs enseignants lui ont réservé un accueil chaleureux, heureux de retrouver un peu du petit garçon curieux que j’avais été. Je lui avais aussi donné quelques « trucs » pour amadouer chacun d’eux. Bref, je lui avais bien « préparé le chemin ». C’est un peu dans ce sens que j’imagine ce que le Christ voulait dire en annonçant qu’une fois parti, il nous préparerait une place dans la maison de son Père. Par toute sa vie sur terre, rythmée par les Béatitudes, il a ouvert le passage sur ce chemin étroit qui va de la vie à la mort, puis de la mort à la vie éternelle. La Toussaint célèbre tous ceux et celles qui ont emprunté ce chemin avec foi et amour. Des hommes et des femmes, connus ou inconnus, qui ont vécu en amis de Dieu, comme des doux, des « pauvres de cœur » et dont la vie, même discrète, continue d’éclairer la nôtre. C’est une fête de lumière, qui nous rappelle que la sainteté n’est pas réservée à quelques héros, mais qu’elle est un appel pour chacun. Nous ne sommes pas seuls à marcher. Une foule invisible nous entoure, nous soutient, nous encourage. Et nous croyons qu’au bout du chemin, des bras tendus et des sourires sincères nous attendent, parce qu’un grand frère exceptionnel – le Christ – nous y a précédés. Nous sommes attendus avec joie.

VERS UN NOUVEL HORIZON
Vincent Cabanac, prêtre assomptionniste, Prions en Eglise, novembre 2024

Au début de son ministère, Jésus égraine les Béatitudes par lesquelles il ouvre un horizon.
Elles "ne sont pas seulement des potraux indicateurs. Elle sont aussi une voie d'netrée pour construire une relation avec le Christ" (Les Béatitudes au quotidien, Frédéric de Coninck)
Jésus incline chacun vers une cnversion de son être et de so regard.
Pour commencer ce mois d'automne, avec la Toussaint, les saints nous ouvrent la voie pour nous mettre en adéquation avec le Christ. Ils sont les médaillés de Dieu, champions qui ont dépassé les obstacles et gagné la reconnaissance de tous. Il y a aussi les méconnus, tels les compétiteurs qui n'ont pas été distingués.
En novembre, nous commémorons aussi les fidèles défunnts, dont certains nous ont été très proches et leur mort nous a affectés. Tous ont été appelés à vivre des Béatitudes sur terre et ils en témoignent pus encore dans le ciel.
Cet horizon céleste oriente la route de notre vie terrestre. Le Christ est notre chemin avec une parole qui éclate et donne sens à la vie, dans nos joies comme dans nos peines.
 

LE CHEMIN DU BONHEUR
Commmentaire de la Toussaint : Anne Da, Xavière, Prions en Eglise

Étonnante fête que celle de la Toussaint ! Nous voilà appelés à nous réjouir avec ceux et celles qui ont cru et vécu la dynamique de vie proposée par Jésus à qui s’approche de lui pour l’entendre.
Heureux ceux et celles qui se sont engagés dans cette dynamique, à l’image de la foule que l’Apocalypse de Jean nous fait contempler : « Une foule de toutes nations, tribus, peuples et langues­ […] debout­ devant le Trône et devant l’Agneau, vêtus de robes blanches, avec des palmes à la main. » Ils ont témoigné dans l’ordinaire de leur vie de cet appel extraordinaire à prendre résolument le chemin du bonheur à la manière du Christ, à cause du Christ. Oui, heureux qui ressemble au Christ en se laissant attirer par telle ou telle facette et se met en chemin avec lui : le pauvre de cœur, celui qui pleure, le doux, celui qui a faim et soif de la justice, le miséricordieux, le cœur pur, l’artisan de paix, celui qui est persécuté pour la justice, insulté à cause du Christ.
Oui, heureux sommes-nous d’appartenir à cette grande famille, fils et filles de Dieu, nous engageant sur ce même chemin de bonheur selon la facette particulière qui nous appelle et que nous avons à faire briller dans notre quotidien et qui renvoie au Christ lui-même. Comment ne pas nous laisser déplacer par cette dynamique de vie : chercher et trouver dans notre quotidien la trace laissée par l’écoute du Seigneur ? Heureux sommes-nous, maintenant !

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« SAINTS DU QUOTIDIEN »

Seigneur Jésus, Quand on parlait des saints autrefois, on admirait et on avait peur. Tant de pénitences et de souffrances, tant de faits extraordinaires, quels géants ! Et puis, un jour, avec la « petite voix » de Thérèse, on s’est dit : « Moi aussi, je peux devenir un saint ! » Mais on cherchait quand même des choses en marge de la vie. Maintenant, on voit mieux que le chantier de la sainteté, c’est la vie quotidienne. Dans ma vie très modeste, je dois devenir celui qui trouve toujours le moyen d’aimer. Aide-moi à mieux accepter ma vie, à mieux la regarder, à la fouiller pour voir comment, là-dedans, il y a l’Évangile à vivre. Je te prie aujourd’hui pour que naissent partout des saints de la vie quotidienne.

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« Ils ne font rien de particulier ou d’extraordinaire pour attirer les regards. Il faut être attentif pour les découvrir. Quand ils sont là, il y a du respect dans l’air et de la tolérance et de l’amour et une autre tournure des esprits et des coeurs… Une autre lumière. Une joie et une espérance qui viennent de l’Évangile. Ils ne se cachent pas. Ils n’ont pas honte mais ils sont discrets car ils savent que les grandes moissons germent dans l’obscurité de la terre et que les grandes récoltes se préparent dans les profondeurs. Ils sont présents, discrets et humbles, comme le levain. Ils font bouger le monde. Ils existent. Il suffit d’être attentif et on les voit, nombreux, dans les lieux de chaque jour. D’ailleurs, au milieu de la foule indifférente, tu es peut-être de ceux-là ? Toi, appelé aussi à être le saint du quotidien… » (Charles Singer - Prière pour la Toussaint)

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LE 1er NOVEMBRE, NOUS PRIONS "TOUS LES SAINTS"


 

Le 1er novembre nous prions « tous les saints »
Tous les saints et les saintes inconnus, qu’on ne fête qu’à la Toussaint.
Tous les saints martyrs d’autrefois, tous les saints martyrs d’aujourd’hui, en tout endroit du monde.
Tous les saints qui êtes au ciel pour avoir fait simplement, mais de tout votre coeur, votre labeur.
Tous les saints et saintes morts au champ d’honneur du travail.
Tous les saints et saintes qui êtes au ciel pour vous être aimés de tout coeur dans le mariage, et pour avoir élevé une famille.
Toutes les saintes femmes qui êtes au ciel pour avoir fait simplement, mais de tout votre coeur, votre ménage.
Tous les saints qui êtes au ciel pour avoir donné sans compter.
Tous les saints qui êtes au ciel pour avoir évité de vous faire remarquer,et êtes restés simplement à votre place.
Tous les saints et saintes méconnus, Qu’on a méprisés ou accusés.
Tous les saints et saintes qui vous êtes ignorés.
Tous les saints et saintes que nous avons connus et qui ont vécu parmi nous.
Tous les saints qui savez les efforts qu’il faut faire pour sortir de l’ornière.
Tous les saints qui n’avez fait dans votre vie rien d’extraordinaire,
mais qui avez mis dans chaque action tellement d’amour, priez avec nous.

Père Henri Gaudin

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SAINT FERRÉOL et SAINT FERJEUX, PATRONS DU DIOCÈSE de BESANÇON

Vers la fin du IIIe siècle, selon la tradition, l’évêque Saint Irénée de Lyon, disciple de Saint Polycarpe de Smyrne, lui-même disciple de l’apôtre Jean envoie deux évangélisateurs, le prêtre Ferréol et son frère diacre Ferjeux (originaires d’Athènes en Grèce) fonder une communauté chrétienne à Vesontio (Besançon en latin) et évangéliser la Séquanie Gallo Romaine (Franche-Comté actuelle).

Ils s’installent en 180 dans une grotte d’un village, qui a ainsi pris le nom de Saint-Ferjeux et est devenu aujourd’hui un quartier de Besançon, d’où ils commencent leur prédication. L’église de Saint-Ferjeux a été construite entre 1884 et 1898 sur l’emplacement de la grotte qui existe encore dans la crypte de la basilique.

Ils sont tous les deux martyrisés le 10 juin 212 et décapités sur ordre du gouverneur Romain Claude qui voit dans leur action chrétienne une source de trouble public. Saint Ferjeux et saint Ferréol deviennent les saints patrons de Besançon. Ils sont fêtés le 16 juin.
 

La prédication de Saint Ferréol et Saint Ferjeux, par Charles-Joseph Natoire, 
Cathédrale Saint Jean - Besançon

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Ci-dessus :
Saint Ambroise, Saint François d’Assise, Saint Gabriel, Sainte Geneviève, Saint Joseph,
La Sainte Vierge Marie, Saint Pierre, Saint Jacques, Sainte Mère Teresa