L'Assomption de la Vierge Marie

« Je vous salue Marie, comblée de grâce »

Qu'est-ce que la fête de l'Assomption ? (La minute de Croire)

Que fête-t-on à l’Assomption ?

Malgré la discrétion des Évangiles, les premiers chrétiens n’ont pas mis longtemps à réfléchir à la place de Marie dans leur foi. Ils ont rapidement voulu célébrer ses derniers moments, comme ils le faisaient pour honorer leurs saints. À cause du caractère unique de sa coopération, une croyance se répand : son « endormissement » – sa Dormition – consiste en réalité en son élévation, corps et âme, au ciel par Dieu.

La fête exprime cette croyance : chaque 15 août, les chrétiens célèbrent à la fois la mort, la résurrection, l’entrée au paradis et le couronnement de la Vierge Marie.

L’Assomption de Marie dans le sillage de l’Ascension du Christ

On associe souvent l’Assomption de Marie avec l’Ascension du Christ ; de fait, les mots se ressemblent et il y a dans les deux cas une montée mystérieuse au ciel dans la gloire de Dieu.

Pourtant, « assomption » ne vient pas du verbe latin « ascendere » (monter, s’élever), qui a donné « Ascension », mais d’« assumere » (assumer, enlever). L’étymologie souligne l’initiative divine : Marie ne s’élève pas toute seule vers le ciel, c’est Dieu qui fait le choix de l’« assumer », corps et âme, en la réunissant à son Fils sans attendre la résurrection finale, tant elle a su s’unir, corps et âme, à Lui dès sa vie terrestre.

Dans le sillage de l’Ascension, Marie inaugure le destin ouvert aux hommes par la résurrection de son Fils et anticipe ce qui deviendra la condition des sauvés à la fin des temps.

La fête de l’Assomption entretient l’espérance

La liturgie de l’Assomption célèbre Marie comme la « transfigurée » : elle est auprès de Lui avec son corps glorieux et pas seulement avec son âme ; en elle, le Christ confirme sa propre victoire sur la mort.

Marie réalise ainsi le but pour lequel Dieu a créé et sauvé les hommes. En la fêtant, les croyants contemplent le gage de leur propre destin, s’ils font le choix de s’unir à leur tour au Christ.

Cette contemplation renforce enfin la confiance dans l’intercession de Marie : la voilà toute disponible pour « guider et soutenir l’espérance de ton peuple qui est encore en chemin » (préface). Ils aiment alors demander à Dieu : « Fais que, nous demeurions attentifs aux choses d’en-haut pour obtenir de partager sa gloire » (collecte).

Père Laurent de Villeroché, eudiste
(Source : CEF - Église catholique en France)

Les prêtres portent parfois du bleu pour l’Assomption

À l’occasion de la fête de l’Assomption, le 15 août, certains prêtres revêtent des vêtements liturgiques bleu. Couleur utilisée une seule fois par an, le bleu ciel est la couleur mariale par excellence. Effectivement, dans l’art religieux, la Vierge Marie est presque toujours représentée avec un manteau bleu. Mais la raison de ce choix relève plus de la dévotion que de la théologie.

Néanmoins, le bleu ne fait pas partie des couleurs liturgiques officielles établies par le Concile de Trente au XVI^e siècle. Rome a alors en effet fixé pour l’Église latine l’usage seulement de cinq couleurs liturgiques principales : le blanc, le rouge, le vert, le violet et le noir. L’usage du bleu est donc facultatif, tout comme celui du rose ou de l’or. Si en France, cette couleur n’est pas souvent utilisée, elle l’est davantage en Espagne et en Amérique Latine pour les fêtes de la Vierge Marie, surtout pour la fête de l’Immaculée Conception.

L'Assomption dans l'art

La vie de la Vierge en bas-reliefs

Édité par Narthex.fr, L’image à la clé est un blog vidéo qui propose chaque mois de découvrir une œuvre en vidéo, et donne quelques éclairages pour en connaître les secrets !

En mai 2020, mois traditionnellement consacré à la Vierge, L'image à la clé a présenté deux bas-reliefs qui représentent l’Assomption et le Couronnement de la Vierge.

À l'occasion de ce 15 août, jour de l'Assomption de la Vierge Marie, il semblait intéressant de voir -ou revoir- cette vidéo :

L'Assomption de la Vierge par Guido Reni

Pour célébrer la fête de l'Assomption, nous vous proposons de redécouvrir cette courte vidéo de L'Image à la clé, qui a choisi de vous présenter un tableau italien typique de l'école maniériste, de la main de Guido Reni (1575-1642), originaire de Bologne. Conservée dans les collections du Musée des Beaux-Arts de Lyon, cette œuvre aérienne aux lignes élégantes et pures a été peinte à l'époque du nouvel essor du culte marial, dans l'esprit de la Contre-Réforme.

Ce tableau typique de l’école maniériste se focalise sur la personne de la Vierge et traduit son Assomption par un souffle qui anime le bas de son manteau et de sa robe.

L'Assomption de la Vierge par Guido Reni (Narthex)

Assomption de la Vierge Marie par Félix-Henri Giacomotti

Félix-Henri Giacomotti n'a pas eu beaucoup de kilomètres à parcourir entre sa maison familiale de Quingey (où il est né en 1828) et l'église de Lombard, où il a peint une remarquable Assomption de la Vierge Marie.

Commentaire de l'abbé Pierre Bergier, lorsqu'il était curé de la paroisse de Quingey, à lire ici ► Une étoile rayonnante (Reflets comtois, juin 2020)

(cliquez sur le tableau ci-contre pour l'agrandir)

Chant de l' Emmanuel : Marie, mère de Dieu

Marie, Mère de Dieu (Chant de l'Emmanuel)