Une rencontre amicale entre catéchistes

Parle, Seigneur !

Une rencontre de l'amitié entre catéchistes et animateurs pour relire son année de catéchèse proposée par le Service national de la catéchèse et du catéchuménat.

La visée catéchétique:
Dieu parle, que ce soit dans les Ecritures, dans l’enseignement de l’Eglise ou dans le témoignage de foi des personnes… (dans la Création, la beauté…). La foi chrétienne prend appui sur la Révélation qui rejoint chacun dans le mouvement d’un Dieu amour qui se fait proche en Jésus Christ. Dire « Parle Seigneur ! » c’est entrer dans l’Alliance que Dieu propose. La confiance entre le Dieu de la Bible et son peuple se tisse peu à peu dans l’Histoire. Dieu parle aux hommes, Il se révèle, ceux-ci sont invités à Lui répondre. L’expérience de la foi se fonde sur la Parole vivante et non pas seulement sur un livre.

Matériel

• La revue L’Oasis n°19 imprimée pour chacun des participants
• Le texte de l’évangile des disciples d’Emmaüs (Lc 24, 13-35), à lire pour le dialogue contemplatif (étape 1)
• L’article “Elle est vivante la Parole de Dieu » en pages 4 et 5 de ce numéro (étape 2)
• L’article “La Révélation en catéchèse et catéchuménat” en pages 10 et 11 de ce numéro (complément à l’échange à partir des questions) (étape 3)
• Imprimer recto-verso les cartes du jeu « La navette du tisserand ». Il est possible de n’imprimer que le côté verso où sont imprimées les citations (étape 4)
• Une pelote de laine (étape 4)
• Une Bible avec le passage Isaïe 55, 10-11 préparé pour la lecture ( étape 4)

Étape n°1 : Prier avec un dialogue contemplatif – 20 minutes

Objectif
Prier avec l’Ecriture, écouter ce que l’Esprit nous dit aujourd’hui en accueillant également la résonnance de la Parole chez les autres personnes du groupe.

Le dialogue contemplatif est un temps de prière collectif basé sur la « contemplation » d’un texte biblique (un passage avec une histoire, des personnages, une action). Chacun est invité à se laisser toucher par le texte et à l’exprimer. Il s’agit d’ouvrir les yeux et les oreilles pour mieux voir et entendre ce qui se donne à voir et à entendre, afin que ces paroles et ces gestes contemplés demeurent en nous et nous transforment de l’intérieur… Chacun s’enrichit de la prière de l’autre et est entraîné par elle.

Déroulement

• 1er temps : se mettre en présence de Dieu

Commencer par un signe de croix, un chant, une demande à l’Esprit-Saint pour qu’Il ouvre les cœurs à l’intelligence des Ecritures.
L’animateur lit à haute voix l’Evangile des disciples d’Emmaüs (Lc 24, 13-35).
L’animateur invite chacun à sentir, écouter, regarder… l’ambiance, l’environnement, les personnages, les gestes, les attitudes, les paroles… se laisser toucher par quelque chose du texte (c’est l’Esprit Saint qui parle à notre cœur à ce moment-là).
Le reste du groupe écoute sans avoir le texte.
Se donner un long temps de silence (5 minutes environ).

• 2ème temps : premier tour de parole

Chacun dit brièvement quelle parole ou geste l’a touché dans le texte (« j’ai vu », « j’ai entendu », j’ai été touché »….). On le fait à tour de rôle en commençant par l’animateur puis celui qui est à sa gauche et ainsi de suite.

Vigilance : c’est une écoute, on ne réagit pas à ce que l’autre dit.

Prendre de nouveau un temps de silence pour se laisser imprégner par tout ce qui a été dit. Qu’est-ce que cela change dans ma propre contemplation ? Quels mots ou gestes nouveaux ont touché mon cœur ?

• 3ème temps : deuxième tour de parole

Comme au 1er temps de partage, à tour de rôle, chacun dit ce qui l’a marqué dans ce qu’ont dit les autres et comment le texte le touche maintenant (on peut éventuellement redire le même mot ou la même parole que précédemment).
Si l’animateur le juge utile, il peut relire encore une fois le texte.
Prendre de nouveau un temps de silence.

• 4ème temps : prière spontanée et dernier tour de parole.

Chacun formule une prière et l’adresse au Seigneur (sans ordre prédéfini). On commence par « Seigneur… ». Prière de demande ou d’engagement, prière de merci ou de pardon… cela doit rester libre, on peut aussi garder le silence.
En conclusion de ce moment on peut prendre un chant ou réciter le « Notre Père ».

Étape n°2 : Résonance biblique – 30 minutes
 

Objectif
Passer du texte à une parole vivante. Les textes bibliques sont généralement au centre de nos rencontres de catéchèse et de catéchuménat : il s’agit pour nous de faire résonner le texte pour nourrir la foi qui se fonde sur la Parole vivante et non pas sur un livre.

Lire l’article des pages 4 et 5 « Elle est vivante la Parole de Dieu », en particulier les deux premiers et le dernier paragraphes.
Prendre le temps d’échanger sur ce qui frappe ou marque chacun, ce que chacun comprend de l’article.
Chacun pense-t-il pouvoir dire, comme l’auteur de la Lettre aux Hébreux « Elle est vivante la parole de Dieu » ?
Partager chacun son tour un passage de l’Ecriture qui vous a marqué ou que vous aimez particulièrement.

Étape n°3 : Le temps de la … Révélation – 20 minutes

Objectif
Comprendre que Dieu parle encore aujourd’hui par le texte biblique (l’Ecriture) mais aussi par d’autres médiations : le témoignage des autres personnes, la prière personnelle, l’enseignement de l’Eglise.

Déroulement :

Prendre quelques minutes pour répondre individuellement aux questions du jeu « La navette du tisserand »
Partager à partir des questions suivantes :
– Si je devais expliquer à un groupe de catéchèse ou catéchuménat ce qu’est la Révélation, quels sont les mots que j’utiliserais, les images, la définition que je donnerais ?
Comme pour les disciples d’Emmaüs, Jésus vient à ma rencontre aujourd’hui : il entend mes questions, il me parle, il m’invite à la table de l’eucharistie, il m’envoie en mission. Cette expérience de vie et de foi je peux en prendre conscience et la partager à partir des 6 questions proposées dans le jeu en pages 6 et 7.
Lire les deux premiers paragraphes de l’article “La Révélation en catéchèse et catéchuménat” en pages 10 et 11. (facultatif)

Étape n°4 : Jouer – 20 minutes

Objectif
Prendre conscience que la Parole est vivante, qu’elle est reçue, et qu’elle continue à être annoncée aujourd’hui.

Règles du jeu

Les joueurs se placent en cercle. Les cartes avec des citations bibliques incomplètes sont réparties équitablement entre les joueurs.

Un joueur tient une pelote de laine en main, c’est le premier à commencer.

Il lit la phrase de l’une de ses cartes et laisse les autres participants en compléter la citation. Si personne ne trouve la bonne réponse, la carte est mise de côté et celui qui avait posé la question prend une autre de ses cartes pour proposer une nouvelle citation. Quand il aura proposé toutes ses cartes, il devra reproposer celles mises de côté.

Si la bonne réponse est donnée, il se défausse alors de sa carte au centre de la table et lance la pelote de laine (en gardant en main le bout du fil) à celui qui a donné la bonne réponse.

Ce dernier prend à son tour l’une de ses cartes et annonce une nouvelle citation. Il procède de la même façon. Et ainsi de suite. Peu à peu se tisse une toile entre les participants.

Le premier qui a utilisé toutes ses cartes a gagné.

Sans relâcher le tissage, le gagnant prend la Bible, l’ouvre en Isaïe 55, 10-11 et proclame :

La pluie et la neige qui descendent des cieux n’y retournent pas sans avoir abreuvé la terre, sans l’avoir fécondée et l’avoir fait germer, donnant la semence au semeur et le pain à celui qui doit manger ; ainsi ma parole, qui sort de ma bouche, ne me reviendra pas sans résultat, sans avoir fait ce qui me plaît, sans avoir accompli sa mission. (Is 55, 10-11)

La Bible ouverte est posée sur le tissage que les participants tiennent toujours en main et, ensemble, tous disent le Notre Père, cette prière que Jésus nous a enseignée et qui fait la jonction entre l’Ancien et le Nouveau Testament. La toile est ensuite relâchée et posée sur la table.

Relire le jeu

Avant de se séparer, les participants prennent quelques minutes pour échanger sur ce qu’ils retiennent de ce temps de rencontre.