Dimanche 30 août - Clés de lecture

LIEUX et HORAIRES des MESSES
Samedi 29 août 
18h30 - Messe anticipée à VADANS (Célébrant : Abbé Pierre Bergier) et à VELLEXON (Célébrant : Abbé Laurent Jarand)
Dimanche 30 août
10h30 - Messe à GRAY - Célébrant : Abbé Pierre Bergier
10h30 - Messe à CHARCENNE (Saint Louis) - Célébrant : Frère Serge
10h30 - Messe à FRANCOURT (Fête des labours) : Célébrant : Abbé Laurent Jarand

À la suite du Christ

L’été que nous venons de vivre a-t-il répondu à nos attentes ? Peut-être pas. Les canicules, les incendies, la situation internationale… Et pourtant, alors que septembre approche, nous repartons, bon pied, bon œil. D’autant que des échéances importantes pour la vie de notre pays nous attendent d’ici quelques mois. Comment trouver l’énergie pour continuer à proclamer la Bonne Nouvelle à temps et à contre-temps ? L’évangile de ce dimanche nous donne une piste : marcher à la suite du Christ. Cela ne veut pas dire rester enfermés dans un environnement familier et rassurant, mais oser sortir et accepter d’être bousculés. Comme Jésus, accueillir les événements, non pas avec résignation mais avec la détermination de toujours nous mettre au service de nos frères et sœurs en humanité. Car, ainsi, c’est Dieu que nous servons.
Cécile Toussaint, journaliste (Prions en Église)

CLÉS DE LECTURE - PRIONS EN ÉGLISE

“Tes pensées ne sont pas celles de Dieu, mais celles des hommes.”
Matthieu 16, 23

PREMIÈRE LECTURE | Jérémie 20, 7-9
« Seigneur, tu m’as séduit, et j’ai été séduit ; tu m’as saisi, et tu as réussi. »
Le prophète Jérémie est le seul à dire que le Seigneur l’a « séduit », et c’est pour nous aider à comprendre qu’il ne pouvait pas résister à cette séduction. Cependant la mission est éprouvante : la Parole est un feu dévorant à transmettre.

Lecture du livre du prophète Jérémie (20, 7-9)
« La parole du Seigneur attire sur moi l’insulte »
Seigneur, tu m’as séduit, et j’ai été séduit; tu m’as saisi, et tu as réussi. À longueur de journée je suis exposé à la raillerie, tout le monde se moque de moi. Chaque fois que j’ai à dire la parole, je dois crier, je dois proclamer : « Violence et dévastation! » À longueur de journée, la parole du Seigneur attire sur moi l’insulte et la moquerie. Je me disais : « Je ne penserai plus à lui, je ne parlerai plus en son nom. » Mais elle était comme un feu brûlant dans mon cœur, elle était enfermée dans mes os. Je m’épuisais à la maîtriser, sans y réussir. – Parole du Seigneur.

Dès son appel initial, Jérémie savait que sa mission serait difficile. Mais Dieu lui assurait son soutien inconditionnel. Le prophète constate toutefois que l’appui de Dieu n’est pas à la hauteur des difficultés qu’il rencontre et du rejet dont il est l’objet. Jérémie accuse Dieu de l’avoir « séduit », trompé en quelque sorte. Il est victime au quotidien de railleries, d’insultes et de moqueries, et il se voit contraint d’annoncer « violence et dévastation », alors que la ville de Jérusalem est menacée de toutes parts. Mais le « feu » et la passion qui brûlent en lui en feront, au plus fort de l’épreuve, un grand semeur d’espérance et le visionnaire d’une nouvelle alliance.
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PSAUME | 62
« Ton amour vaut mieux que la vie : tu seras la louange de mes lèvres ! »
Le psalmiste, quant à lui, cherche son Seigneur et veut vivre en sa présence. La Parole met la joie sur ses lèvres, elle suscite la louange et la joyeuse annonce de l’amour divin.

Psaume 62
Refrain : Mon âme a soif de toi, Seigneur, mon Dieu !
Dieu, tu es mon Dieu, je te cherche dès l’aube :
mon âme a soif de toi; après toi languit ma chair, terre aride, altérée, sans eau.
Je t’ai contemplé au sanctuaire, j’ai vu ta force et ta gloire.
Ton amour vaut mieux que la vie : tu seras la louange de mes lèvres ! 
Toute ma vie je vais te bénir, lever les mains en invoquant ton nom.
Comme par un festin je serai rassasié ; la joie sur les lèvres, je dirai ta louange.
Oui, tu es venu à mon secours : je crie de joie à l’ombre de tes ailes.
Mon âme s’attache à toi, ta main droite me soutient. 

Le psalmiste utilise l’image de la soif pour décrire l’ardeur et l’intensité de son désir de Dieu. Un désir d’autant plus intense que Dieu semble être lointain. Le psalmiste se décrit en effet comme « une terre aride, altérée, sans eau ». Il vit une période de désert spirituel et ressent une certaine nostalgie par rapport au sanctuaire. Sa prière va cependant au-delà de la nostalgie et se change rapidement en une magnifique profession de foi : « Ton amour vaut mieux que la vie. » Dès lors, l’avenir s’annonce radieux ; le psalmiste sait qu’il peut bénir et louer Dieu de nouveau et lui réaffirmer son attachement le plus profond.
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DEUXIÈME LECTURE  | Romains 12, 1-2
« Je vous exhorte, frères, par la tendresse de Dieu, à lui présenter votre personne tout entière, en sacrifice vivant, saint. »
Saint Paul nous exhorte à l’offrande et à l’adoration telles que nous les vivons au cours de la messe et en vivant au mieux la volonté de Dieu.

Lecture de la lettre de saint Paul apôtre aux Romains (12, 1-2)
« Présentez votre corps en sacrifice vivant »
Je vous exhorte, frères, par la tendresse de Dieu, à lui présenter votre corps – votre personne tout entière –, en sacrifice vivant, saint, capable de plaire à Dieu : c’est là, pour vous, la juste manière de lui rendre un culte. Ne prenez pas pour modèle le monde présent, mais transformez-vous en renouvelant votre façon de penser pour discerner quelle est la volonté de Dieu : ce qui est bon, ce qui est capable de lui plaire, ce qui est parfait. – Parole du Seigneur.

Ces deux versets servent d’introduction à l’ensemble du chapitre 12, véritable manuel de spiritualité chrétienne. Paul se fait ici très convaincant au nom de « la tendresse de Dieu » et de sa « volonté » : Dieu demande aux croyants de viser la perfection. Cela suppose le refus d’un « modèle » basé sur l’air du temps (le « monde »), et l’adhésion à une nouvelle « façon de penser », inspirée par l’Évangile du Christ. On trouvera d’ailleurs dans le reste de ce chapitre 12 des échos au sermon sur la montagne ainsi qu’un vibrant appel à imiter le Christ, notamment en souhaitant du bien à ceux qui nous font du mal et en triomphant du mal par le bien.
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ÉVANGILE | Matthieu 16, 21-27
« Celui qui veut sauver sa vie la perdra, mais qui perd sa vie à cause de moi la trouvera. »
Pierre refuse d’imaginer que son Seigneur puisse être mis à mort, mais Jésus le rabroue sèchement. Il s’agit d’accepter la Croix : le Seigneur en a fait la source de la vie, la grâce de son amour.

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu (16, 21-27)
« Si quelqu’un veut marcher à ma suite, qu’il renonce à lui-même »
En ce temps-là, Jésus commença à montrer à ses disciples qu’il lui fallait partir pour Jérusalem, souffrir beaucoup de la part des anciens, des grands prêtres et des scribes, être tué, et le troisième jour ressusciter. Pierre, le prenant à part, se mit à lui faire de vifs reproches : « Dieu t’en garde, Seigneur ! cela ne t’arrivera pas. » Mais lui, se retournant, dit à Pierre : « Passe derrière moi, Satan ! Tu es pour moi une occasion de chute : tes pensées ne sont pas celles de Dieu, mais celles des hommes. » Alors Jésus dit à ses disciples : « Si quelqu’un veut marcher à ma suite, qu’il renonce à lui-même, qu’il prenne sa croix et qu’il me  suive. Car celui qui veut sauver sa vie la perdra, mais qui perd sa vie à cause de moi la trouvera. Quel avantage, en effet, un homme aura-t-il à gagner le monde entier, si c’est au prix de sa vie ? Et que pourra-t-il donner en échange de sa vie ? Car le Fils de l’homme va venir avec ses anges dans la gloire de son Père ; alors il rendra à chacun selon sa conduite. »

Si les disciples ont été témoins des nombreux miracles de Jésus, s’ils ont entendu son sermon sur la montagne et ses paraboles, ils n’ont pas percé son mystère. Pierre ne veut rien entendre des souffrances à venir que Jésus évoque et se permet de faire « de vifs reproches » à son Maître. Dans ses pensées tout humaines, Pierre ne peut imaginer qu’un Messie puissant et victorieux. C’est au tour de Jésus de rabrouer Pierre et de rappeler à ses disciples qu’eux aussi doivent passer par le renoncement à leur propre vie et par la Croix. Le suivre jusqu’au bout et jusque dans le don de sa propre vie par amour pour les autres et pour Dieu, il n’y a pas d’autre manière d’être disciple de Jésus.

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 COMMENTAIRE DU DIMANCHE
Jonathan Guilbault, directeur éditorial de Prions en Église Canada

SOUS DES AIRS DE RAISON

La plupart du temps, les tentations n’apparaissent pas sous la forme de diablotins. Sans quoi, il serait très facile de dire, à la suite de Jésus : « Passe derrière moi, Satan ! » L’état d’esprit qui nous incite à bifurquer, à écarter d’un revers de pensée les appels à nous engager pour le bien se présente plutôt sous les airs de la raison. Il y a quelques années, alors que j’entrais dans une station de métro à Montréal (Canada), des adolescents en bousculaient un autre, jusqu’à le faire pleurer. Ma première impulsion fut d’intervenir, malgré le risque pour ma propre sécurité. C’est alors que je me suis dit : « Si je m’interpose, ce sera pire pour le souffredouleur : ses bourreaux le lui feront payer quand je serai parti. » J’ai donc passé mon chemin. N’était-ce pas tout à fait raisonnable ? Oui…. mais non. Heureusement, avant d’embarquer dans une voiture, j’ai eu la grâce d’identifier la nature de mon esquive : une tentation, suscitée par ma lâcheté. Je suis retourné sur mes pas et j’ai secouru ce jeune homme, tentant de calmer la fureur de ses agresseurs. J’ignore ce qu’il est advenu de la victime après mon départ. Mais, comme disciple du Christ, impossible de laisser la violence se déchaîner si l’on peut jouer un rôle dans le rétablissement de la paix. Mille spéculations nous viennent parfois en tête pour nous détourner de la Croix, mais ces « pensées ne sont pas celles de Dieu ».