L’Église célèbre, le 2 février, la fête de la Présentation du Seigneur au temple, 40 jours après Noël, appelée aussi Fête de la Chandeleur, fête de la lumière.
Célébration de la rencontre entre le Seigneur et son peuple, la Présentation est aussi une fête de la lumière, car Syméon salue en Jésus la « lumière qui éclaire les nations » (Luc 2,32)
C’est également ce 2 février, que l’on fête, chaque année, la vie consacrée, une initiative du pape Jean-Paul II en 1997 (religieuses, religieux, vierges consacrées, membres instituts séculiers, …)
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Evénements paroissiaux
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Année 2026
Initiative de Jean-Paul II en 1997, la journée de la vie consacrée a lieu chaque année le 2 février.
On distingue quatre formes de vie consacrée, selon le Droit canon : les instituts religieux, les instituts séculiers, les vierges consacrées et les ermites.
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Initiative de Jean-Paul II en 1997, la journée de la vie consacrée a lieu chaque année le 2 février.
On distingue quatre formes de vie consacrée, selon le Droit canon : les instituts religieux, les instituts séculiers, les vierges consacrées et les ermites.
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L’Église célèbre, le 2 février, la fête de la Présentation du Seigneur au temple, 40 jours après Noël, appelée aussi Fête de la Chandeleur, fête de la lumière.
Célébration de la rencontre entre le Seigneur et son peuple, la Présentation est aussi une fête de la lumière, car Syméon salue en Jésus la « lumière qui éclaire les nations » (Luc 2,32)
C’est également ce 2 février, que l’on fête, chaque année, la vie consacrée, une initiative du pape Jean-Paul II en 1997 (religieuses, religieux, vierges consacrées, membres instituts séculiers, …)
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Jean, 18 ans, pèlerin, dans une démarche de foi, vendéen, parti de Paris : il lui reste deux mois pour atteindre Rome, au rythme de 30 à 40 km par jour, demandant l'hospitalité de soir en soir ; hier à Arc, ce soir à Bucey-lès-Gy ; au vu de son visage affable, les portes s ouvrent facilement.
Jean a partagé la messe de ce jour en servant et a apprécié de rencontrer les jeunes de la paroisse et quelques paroissiens après la célébration matinale.
(Abbé Pierre Bergier)
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Les Cendres dans la tradition biblique symbolisent le caractère éphémère et précaire de l’homme face à la présence divine : « Je suis bien hardi de parler à mon Seigneur, moi qui suis poussière et cendres. » (Genèse, 18, 27)
L’origine du mercredi des Cendres remonte à l’Eglise ancienne. Depuis le XIème siècle, l’imposition des cendres est accompagnée de ces paroles : « Convertissez-vous et croyez à l’Évangile. » (Marc, 1, 15)
« Recevoir les cendres signifie prendre conscience que le feu de l’Amour de Dieu consume nos péchés. Consumés par la miséricorde de Dieu, ils sont « de peu de poids » (Frère Enzo Bianchi, prieur de la Communauté de Bose (Italie)
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La fête de la Toussaint est inséparable du jour de prière pour les défunts, que l’Église commémore le 2 novembre.
La première célébration s’est vécue dans la joie ; la seconde est plus en lien avec les souvenirs envers ceux que nous avons aimés.
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La fête de la Toussaint est inséparable du jour de prière pour les défunts, que l’Église commémore le 2 novembre.
La première célébration s’est vécue dans la joie ; la seconde est plus en lien avec les souvenirs envers ceux que nous avons aimés.
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N'AYONS PAS PEUR DE NOS TÂTONNEMENTS.
Même les prophètes et les apôtres ont connu, dans leur chemin de foi, des doutes et des remises en cause. Aujourd'hui encore, Jésus nous invite à une remise en question radicale, y compris dans notre manière de servir : la qualité de notre foi se mesure à notre esprit de service. (Prions en Eglise)
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