Quelques photos prises à la basilique
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Le dimanche des Rameaux est, dans le calendrier liturgique chrétien, le dimanche qui précède le dimanche de Pâques et qui marque l'entrée dans la Semaine sainte. Il commémore deux événements : d'une part, l'entrée solennelle de Jésus à Jérusalem, où il fut acclamé par une foule agitant des palmes et déposant des manteaux sur son passage, épisode relaté dans les quatre Évangiles canoniques ; d'autre part, la Passion du Christ, sa mort sur la croix et sa Mise au tombeau, d'où le nom actuel de « célébration des Rameaux et de la Passion ».
Les « rameaux » de feuillage toujours vert, bénis par le prêtre, rappellent que la vie ne finit pas.
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Selon la tradition, une messe « pour la prospérité de la France » est célébrée chaque année le 13 décembre, jour de la fête de sainte Lucie et jour anniversaire de la naissance d’Henri IV (1589–1610).
Cette messe trouve ses racines dans le dialogue qui a repris en 1604 entre le Royaume de France et le Saint-Siège après les guerres de religion. A cette époque, Henri IV, roi de France, avait voulu célébrer cet événement en faisant don au Latran de l’abbaye de Clairac (Lot-et-Garonne) et de ses revenus. En échange, le roi s’était vu remettre le titre de chanoine honoraire du chapitre de la basilique.
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"Heureux !" Jésus nous adresse un message de bonheur.
Jésus commence sa prédication par l’annonce du bonheur que Dieu souhaite pour tout homme.
Dans l’évangile selon saint Luc, cette annonce est résumée en quatre béatitudes suivies de quatre mises en garde.
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"Puissions-nous seulement semer dans notre coeur cette graine de moutarde, de sorte qu'elle devienne le grand arbre de la connaissance, s'élevant de toute sa hauteur pour élever notre pensée jusqu'au ciel, et déployant toutes les branches de la science. Son fruit brûlant réchaufferait notre bouche de son goût vivifiant, son grain allumerait en nous un feu qui enflammerait notre coeur et, en savourant le fruit de cet arbre, nous cesserions de dédaigner ce qui nous était inconnu. "
(S. Pierre Chrysologue, Sermon 98, dans les "Pères de l'Eglise commentent l'Evangile")
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