Le Saint-Sacrement du Corps et du Sang du Christ
Retour sur les origines de la fête Dieu avec l’Abbé Christian Venard, diocèse de Monaco
Histoire de la fête du Saint-Sacrement
Ce dimanche 19 juin 2022, nous fêtons le Saint-Sacrement du Corps et du Sang du Christ ou Corpus Christi, appelé autrefois la Fête-Dieu. Cette solennité se déroule en principe le jeudi qui suit la fête de la Sainte Trinité (en référence au Jeudi saint), soit soixante jours après Pâques. Mais, en vertu d’une dérogation(*), elle est reportée au dimanche suivant dans les pays où elle n’est pas inscrite au nombre des jours chômés (France, Italie, etc.), soit le 2e dimanche après la Pentecôte.
C'est depuis la réforme liturgique du concile Vatican II, que la Fête-Dieu est appelée « Fête du Saint-Sacrement du Corps et du Sang du Christ ». Mais ses origines remontent au XIIIe siècle où l'élévation de l'hostie lors de la messe manifestait déjà le désir de contempler le Saint-Sacrement.
Le 8 septembre 1264, le pape Urbain IV rendit la fête du Saint-Sacrement obligatoire pour l’Église universelle, mais cette fête a eu de la peine à s’imposer chez les évêques et les théologiens. Puis elle est devenue très populaire en Espagne, a été supprimée dans les pays protestants, mais cependant gardée par l’Église anglicane.
Le pape Jean XXII en 1318 a ordonné de porter l’Eucharistie le jour de la Fête du Saint-Sacrement, en cortège solennel dans les rues et sur les chemins pour les sanctifier et les bénir. C’est à ce moment qu’apparaît l’ostensoir. Le concile de Trente (1515-1563) approuve cette procession qui constitue une profession publique de foi en la présence réelle du Christ dans l’Eucharistie.
Pendant la procession, le prêtre portait l’Eucharistie dans l’ostensoir sous un dais souvent tenu par quatre personnes. Au reposoir, sorte d’autel couvert de fleurs où le cortège faisait une station, l’officiant encensait l’Eucharistie et bénissait le peuple avec l’ostensoir.
(*) Bonaparte a obtenu, dans le cadre de la négociation du concordat avec le pape Pie VII, une dérogation intitulée "Indult pour la réduction des fêtes", promulguée le 9 avril 1802 par le cardinal Jean-Baptiste Caprara, afin de transférer au dimanche d’après certaines fêtes de précepte.
Lire l'article "Cette fête liturgique que les Français célèbrent après tout le monde" (Aleteia)
Sens de cette fête du Saint-Sacrement
Le Saint Sacrement : Jésus présent chaque jour avec nous (CEF)
La fête du Saint-Sacrement du Corps et du Sang du Christ commémore pour nous catholiques, la présence réelle de Jésus-Christ dans le sacrement de l'Eucharistie, sous les espèces du pain et du vin consacrés au cours de la messe.
Cette fête est la célébration du Dieu d’amour qui se révèle en donnant son corps et son sang, en se donnant à nous comme nourriture de vie éternelle.
(Source : Église catholique de France)
L'Eucharistie au cœur de notre vie de chrétien catholique d'aujourd'hui
Après la fête de la Pentecôte et de la Sainte Trinité, l’Église nous propose de méditer sur le don précieux que le Christ nous a laissé : le don de l’Eucharistie. Que signifie pour nous communier au Corps et au Sang du Christ ?
La Fête du Corps et du Sang du Christ est un appel à approfondir le sens de l’eucharistie et sa place dans notre vie.
L’Eucharistie, c’est le peuple qui rend grâce au Père, par son Fils, dans l’Esprit pour le don qu’il nous fait de sa Vie. « L’Eucharistie est la source et le sommet de toute la vie chrétienne » (Vatican II Constitution sur l’Église n° 11).
C’est par l’Eucharistie que nous est donnée la Vie de Dieu, le Pain de la route. Recevoir le Pain de Dieu nous invite à partager notre pain avec nos frères en humanité. L’Eucharistie structure la vie chrétienne, elle la ponctue, elle est la respiration dans la vie spirituelle.
(Source : Église catholique de France)
Pape François : l'Eucharistie, une invitation à élargir nos espaces intérieurs
Lors de son homélie l'an dernier, le pape François nous invitait à nous interroger sur les lieux concrets où se vit l’accueil du Pain eucharistique, en partant d'images. L'une de ces images est celle de la "grande salle à l’étage". Il s’agit d’une invitation à élargir nos espaces intérieurs pour les rendre aptes à recevoir la visite du Seigneur. « La présence de Dieu est si humble, cachée, parfois invisible, qu’elle a besoin d’un cœur préparé, éveillé et accueillant pour être reconnue. Si notre cœur, au lieu d’une grande salle, ressemble à un placard où nous gardons avec regret les vieilles choses ; s’il ressemble à un grenier où nous avons rangé depuis longtemps notre enthousiasme et nos rêves; s’il ressemble à une pièce étroite et sombre parce que nous ne vivons que de nous-mêmes, de nos problèmes et de nos amertumes, alors il sera impossible de reconnaître cette présence de Dieu, silencieuse et humble. Il faut une grande salle. Il faut élargir notre cœur », a expliqué le Pape.
(Source : Vatican News)
Témoignage de sœur Alicia : "l'Eucharistie est ma force"
Sœur Alicia Torres explique que sa vocation est "intimement liée au baptême et à l'Eucharistie", dans lesquels elle puise pour soutenir les personnes qu'elle rencontre et qui vivent "même dans les situations les plus défavorables". Elle nous parle de son engagement pour accompagner les enfants à la connaissance de Jésus et à la formation de prêtres aptes à prêcher l'Eucharistie.
► Lire le témoignage de Sœur Alicia (Vatican News)
Prière après l'Eucharistie pour Rendre grâce
« Le fruit de la communion eucharistique est proportionnel à notre attention à Celui avec qui nous entrons, justement, en communion. Croire que la communion eucharistique produit son effet en nous sans notre attention équivaut à croire que nous bénéficions de la présence de notre meilleur ami venu nous visiter tout en continuant à lire notre journal ou à surfer sur notre Smartphone. » D’où l’importance de ce temps de recueillement privilégié qu’on appelle communément "action de grâce". C'est sur ce point que Pascal Ide, prêtre du diocèse de Paris, veut attirer notre attention.
► Lire l'article "Eucharistie : Comment rendre grâce ?" (La Vie)
Ô Jésus,
je crois que tu es réellement présent dans le Saint Sacrement.
Même si mes yeux et ma langue me disent que je n’ai reçu que du pain,
ma foi me dit pourtant que j’ai reçu ton Corps et ton Sang.
Je crois, Seigneur !
Viens en aide à mon peu de foi !
Je t’adore comme mon Dieu et mon Sauveur.
Abbé Jacob YODA
Archidiocèse de Ouagadougou
Sainte Faustine du Très Saint Sacrement
Sainte Faustine a eu une grande dévotion au Saint-Sacrement, comme le souligne son nom complet de religion : sœur Marie Faustine du Très Saint Sacrement. Elle a écrit de très belles litanies au Saint-Sacrement, soulignant ce rapport entre Eucharistie et miséricorde :
« Hostie Sainte, en Vous est contenu le testament de la miséricorde divine pour nous, et spécialement pour les pauvres pécheurs. Hostie Sainte, en Vous sont contenus le Corps et le Sang de Jésus, preuves de l’infinie miséricorde envers nous et spécialement envers les pauvres pécheurs. » (Petit Journal de sainte Faustine – PJ n° 356). Et Jésus lui-même confirme ce lien : « Regarde, âme, c’est pour toi que j’ai institué le Trône de la Miséricorde sur terre. Ce trône c’est le Tabernacle. Et de ce trône de Miséricorde, Je désire descendre en ton cœur. Regarde, aucune suite ne m’entoure, aucun garde. Tu as accès à Moi à tout moment, à chaque heure du jour. Je désire parler avec toi et t’accorder des Grâces. » (PJ n° 1485).
C’est devant le Saint-Sacrement qu’elle a reçu beaucoup de grâces et c’est cet exemple que nous sommes invités à suivre, non pas seulement en participant à la célébration de la messe, mais en la prolongeant par l’adoration régulière.
Pour aller plus loin, n'hésitez pas à consulter le site des Missionnaires de la Miséricorde divine.
(voir À LIRE AUSSI ci-dessous).
Voici le Corps et le Sang du Seigneur
