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L'accueil se fera entre 13h30 et 17 heures et il est possible de se joindre à l'atelier à tout moment.
Ces ateliers se veulent un espace d'échanges de savoirs autour du thème proposé. Une animatrice sera présente afin de montrer les savoirs-faires de base.
Les tout-petits sont bienvenus avec leurs parents, un espace pour la sieste avec lits parapluies est proposé pour eux, fde même que quelques jeux.
La participation à ces ateliers est libre, une boite sera disposée à l'accueil pour y recueillir les dons.
Nous vous remercions de bien vouloir vous inscrire au préalable afin de nous permettre de nous organiser. L'inscription peut se faire par téléphone au 06 71 70 27 67 ou par email en cliquant ici
Si vous avez, vous pouvez apporter des chutes de tissu ou de vieux livres...
"Faire l’expérience du silence pour rencontrer Dieu"
l’équipe du service diocésain de l’écologie intégrale propose une journée pour adultes.
Les participants vivront une séquence d’éveil à la beauté de la nature. Par l’émerveillement et les 5 sens, ces animations font découvrir l’extraordinaire dans « l’ordinaire » de la nature qui nous entoure et ouvrent à la présence au Créateur et à l’action de grâce.
Cette journée sera animée par Susan Coudel, animatrice pastorale et nature.
Matin : introduction et fondements bibliques et théologiques. « Balade » composée d’un enchainement d’activités en extérieur.
Repas pris sur place.
Après-midi : activités complémentaires (activités en silence, haïkus, poésies…).
Ressources : activités, textes de prière et méditation, psaumes et chants…
Public visé : adultes
Date et lieu : Foyer Sainte Anne à Montferrand-le-Château, samedi 13 mai 2023 de 9h à 16h30.
Participation : 20€ repas compris (ce prix ne doit pas être un frein, aussi les personnes qui seraient empêchées par la question financière peuvent nous le signaler)
Inscriptions : avant le 18 mai 2026 auprès du service diocésain de l'écologie intégrale, en écrivant à service-ecologie@diocese-besancon.fr ou au 06 71 70 27 67
Nombre de places limité
Rappel de l'article 3 des Actes synodaux Affiche de la journée
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Au Centre diocésain
A Pontarlier, avec les 6 communautés Église verte du doyenné
Le Temps pour la Création est l’occasion de proposer un évènement festif aux familles pour célébrer le beau, le bon, d’associer des non-pratiquants (marcheurs, jardiniers, cuisiniers, agriculteurs, professionnels, …) et inviter aux périphéries.
Dans notre diocèse, la rentrée 2025 aura vu se multiplier les initiatives de prières et d’actions pour prendre soin de notre maison commune. Il est réjouissant et source d’espérance pour nous de voir comme la Création commence à prendre une place dans le paysage chrétien. Ces multiples initiatives nous redisent l’extrême nécessité d’un regard contemplatif pour répondre à l’appel que Dieu nous adresse à travers les voix de la Terre et des plus vulnérables.
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9h30 Visite guidée de l'église par Mme Bousseguy
Marche et découverte du patrimoine
11h Lecture de paysage depuis La Bannie avec Joël Reiser
12h Repas tiré du sac au Chaumont
Participation Claude Collardey
Présentation « Eau Pied des Collines du Bénin » avec Marie-Thérèse Jannin
15h Temps spirituel en pleine nature
Marche et découverte du patrimoine
Rencontre avec associations du Val
Présentation circuit Dennecourt
Témoignage d'une reconversion agricole : Marc Burri
17h30 Retour à l’église
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Délégué diocésain pour l’Unité des Chrétiens, Paroisse de Quingey
« Loué sois-tu, mon Seigneur ».
La jubilation est au cœur du message de François.
Chaque matin, j’accueille un jour nouveau en regardant la nature : la lumière dorée du soleil, de jeunes pousses, l’image éphémère d’un oiseau qui passe, et je rends grâce à Dieu pour l’harmonie de la Création et le don de la vie. C’est un ressort vital, une invitation à goûter et prendre soin de la Vie aujourd’hui. Ainsi je lis au présent un verset de fin de l’encyclique :
« La vie éternelle sera un émerveillement partagé, où chaque créature, transformée d’une manière lumineuse occupera sa place et aura quelque chose à apporter aux pauvres définitivement libérés ». (Laudato si' § 243).
L’attention à chaque instant s’inscrit aujourd’hui dans l’éternité.
Délégué du Secours Catholique de Franche-Comté, Paroisse de Beaupré
« Il n’y a pas deux crises séparées, l’une environnementale et l’autre sociale, mais une seule et complexe crise socio-environnementale. Les possibilités de solution requièrent une approche intégrale pour combattre la pauvreté, pour rendre la dignité aux exclus et simultanément pour préserver la nature. » (Laudato si’ § 139)
Ce passage m’a aidé à comprendre que la Création est comme un corps, un corps vivant dont nous, les humains, sommes l’un des membres, reliés de manière vitale aux autres membres, la nature, les animaux. Prendre soin des relations entre tous ces membres, nous invite à faire de même avec les membres les plus fragiles de notre humanité. Le dérèglement climatique affecte en effet d’abord ceux qui n’ont pas les moyens de s’en protéger. Par exemple, les canicules touchent plus les personnes âgées, les familles vivant dans les cités en béton mal isolées et loin des parcs et jardins où la fraîcheur subsiste. Prendre soin du climat et de la nature, c’est prendre soin des plus pauvres d’entre nous.
Paroisse de Quatre Monts-Saint-Maximin / Notre-Dame du Chêne
Dans Laudato si’, le pape nous propose, devant les constats inquiétants au niveau de l’environnement et de la nature, une démarche dont
« l’objectif n’est pas de recueillir des informations, ni de satisfaire notre curiosité, mais de prendre une douloureuse conscience, d’oser transformer en souffrance personnelle ce qui se passe dans le monde et ainsi de reconnaître la contribution que chacun peut apporter. » (Laudato si’ § 19)
Ses mots m’ont touché très profondément car je crois que c’est en ressentant la souffrance de l’autre que l’on peut vraiment le comprendre et l’aider. C’est cette empathie, cet amour, qui est le moteur pour agir et prendre part aux solutions à apporter. Je ne peux plus faire comme si cela n’existait pas, je suis à présent concernée par ce problème qui devient le mien. Je crois que Dieu est présent à chaque instant dans sa création et dans nos vies, c’est cette espérance qui m’anime et m’évite de sombrer dans le découragement.
Paroisse Protestante Unie de Besançon
« Tout est lié. »
Quand j’ai appris ce concept fondamental lors de mes études d’écologie il y a bientôt 50 ans, ça m’a semblé être une évidence ! Tout être vivant dépend d’autres, et aussi de l’eau, l’air, la terre, le soleil… Et les êtres humains n’échappent pas à cette réalité, nous dépendons d’autres êtres pour notre nourriture, nos habits, nos maisons, etc. Et notre manière de consommer affecte humains, animaux, plantes, et aussi éléments naturels, contribuant souvent à des déséquilibres écologiques, économiques, sociaux…
Bouleversement de mon regard sur le monde ! Bouleversement de mon mode de vie, avec comme objectif « vivre plus légèrement sur la Terre », qui a été un fil rouge pendant toute ma vie.
Équipe CCFD-Terre Solidaire 25
« Une vraie approche écologique se transforme toujours en une approche sociale, qui doit intégrer la justice…. pour écouter tant la clameur de la terre que la clameur des pauvres.» (Laudato si’ § 49)
On ne peut séparer défense de l’environnement et recherche de justice sociale. Car ce sont les pauvres qui souffrent le plus du dérèglement climatique et de la dégradation des conditions de vie alors qu’ils en sont le moins responsables. C’est ce qui motive mon engagement dans des associations qui travaillent à construire monde plus juste et solidaire. Une partie de l’humanité vit dans l’opulence, surconsomme et pille les ressources naturelles au mépris de l’environnement et des droits des populations. Il faut travailler à un juste partage des richesses.
Dieu nous a confié la création pour en prendre soin. C’est aussi une question de justice envers les générations futures.
Paroisse du Pays de Franois (labellisée Église verte)
« Chaque créature a une fonction et aucune n’est superflue. Tout l’univers matériel est un langage de l’amour de Dieu, de sa tendresse démesurée envers nous. Le sol, l’eau, les montagnes, tout est caresse de Dieu. » (Laudato si’ § 84)
J’ai choisi ce passage du texte de Laudato si’ pour sa richesse en si peu de mots….
« TOUT EST CARESSE DE DIEU »
Etant amoureuse de la nature, je ressens cet élan qui me pousse à admirer, apprécier, remercier, contempler….
Je me sens si vivante mais fragile avec toute la création végétale, animale, humaine… Ce qui me pousse à m’engager dans une équipe Église verte c’est en partie grâce à cette encyclique du pape François qui rejoint chacun, qui représente un grand axe pour le présent et l’avenir, qui touche tous les aspects de la Vie…
Texte apprécié dans tous les milieux, y compris politiques…
Cette pensée du développement humain et intégral est une nouvelle approche de la nature et de la vie dans leur fragilité et leur beauté….
Elle me conforte dans l’appartenance à un groupe qui est appelé à s’élargir et à s’ouvrir à de nouvelles possibilités d’action pour « Le bien commun ».
Chargé de mission "projets numériques" et Administrateur Enoria pour le diocèse
Inspiré par Laudato si’, j’explore un mode de vie plus sobre, conscient que
« tout est lié, tout nous est donné, tout est fragile ».
Je tente de réduire ma consommation d’objets neufs, d'opter autant que possible pour une alimentation biologique ou issue de petits producteurs locaux, et pour des déplacements à vélo ou en train.
C’est loin d'être parfait, mais j’essaie de progresser d’année en année. Je crois que chaque petit geste compte et peut inciter d’autres, de plus en plus nombreux, à faire de même. C'est une démarche humble, un pas après l'autre, vers une écologie plus intégrale et une société plus juste.
Membre de l’équipe Écologie intégrale du diocèse, Paroisse Notre-Dame du Mont
« Je crois que Saint François est l’exemple par excellence de la protection de ce qui est faible et d’une écologie intégrale, vécue avec joie et authenticité. C’est le saint patron de tous ceux qui étudient et travaillent autour de l’écologie, aimé aussi par beaucoup de personnes qui ne sont pas chrétiennes. Il a manifesté une attention particulière envers la création de Dieu ainsi qu’envers les pauvres et les abandonnés. Il aimait et était aimé pour sa joie, pour son généreux engagement et pour son cœur universel. C’était un mystique et un pèlerin qui vivait avec simplicité et dans une merveilleuse harmonie avec Dieu, avec les autres, avec la nature et avec lui-même. En lui, on voit jusqu’à quel point sont inséparables la préoccupation pour la nature, la justice envers les pauvres, l’engagement pour la société et la paix intérieure. » (Laudato si’ § 10)
Quelle grande joie quand j’ai découvert cette encyclique, cela faisait vraiment écho en moi avec tout ce que j’ai reçu depuis mon enfance. J’ai eu la chance d’avoir des parents qui m’ont transmis chacun à leur façon l’attention à l’autre, à la création et à Dieu, c’était déjà d’une certaine façon de l’écologie intégrale. Mon engagement chez les Scouts et guides de France a continué à enrichir et développer cette fibre et cette spiritualité. Saint François m’ a toujours inspiré et attiré pour essayer de vivre de cette simplicité et sobriété avec ma famille et mes amis, et maintenant pour transmettre ce message dans ma paroisse et au service écologie intégrale du diocèse.
Service diocésain de l'écologie intégrale
« Si nous nous approchons de la nature et de l’environnement sans cette ouverture à l’étonnement et à l’émerveillement, si nous ne parlons plus le langage de la fraternité et de la beauté dans notre relation avec le monde, nos attitudes seront celles du dominateur, du consommateur ou du pur exploiteur de ressources, incapable de fixer des limites à ses intérêts immédiats. En revanche, si nous nous sentons intimement unis à tout ce qui existe, la sobriété et le souci de protection jailliront spontanément. » (Laudato si’ § 89)
Laudato si’ a été une étape dans mon chemin vers la conscience que tout est lié, conscience qui a modifié mon regard sur le monde et mon mode de vie. Ce passage en particulier m’a ouvert à regarder différemment le monde vivant qui m’entoure : j’ai mieux compris à quel point j’étais dépendante des écosystèmes précieux, qui me prodiguent l’air que je respire, ma nourriture, l’eau… ces lignes ont également mis des mots sur ce sentiment de fraternité que je pouvais déjà ressentir à l’égard des autres vivants, et qui s’est depuis développé, décomplexé. Oui, je me sens unie à tout ce qui existe, et cela génère chez moi émerveillement, sobriété et souci de protection !
Paroisse de Beaupré
« Ce qui se passe dans notre maison »
(Laudato si’ chap. 1)
L'eau est un élément indispensable à toutes formes de vie, sur tous les continents. Notre corps est constitué en grande partie d’eau. Vivant à la campagne, nous voyons encore d’avantage ce bien inaliénable que représente l’eau pour les plantes en général, pour la faune et les cultures.
De grands secteurs en Afrique n’ont pas accès à l’eau potable ou bien souffrent de sécheresse. Les maladies liées à l’eau provoquent beaucoup de morts chez les pauvres.
L’eau un don de Dieu, un bien commun. Il convient de la protéger et de la partager. L’au potable et sûre est un droit humain, primordial, fondamental et universel parce qu’il détermine la survie des personnes. Une grande pénurie d’eau est à craindre dans quelques décennies, selon certaines études.
Si nous voulons laisser une planète viable aux générations futures, il est urgent d’agir contre la pollution, notamment celle de l’eau.
Des petits gestes mis bout à bout contribuent à économiser l’eau (récupération de l’eau froide avant la douche, eau de rinçage de la vaisselle pour alimenter la chasse-d’eau, utilisation de lessive naturelle…)
Un paysage où l’eau est présente suscite généralement l’émerveillement, l’admiration.
L’eau nourrit la vie. C’est pourquoi elle est le symbole du baptême. Être baptisé, c’est être plongé dans l’amour de Dieu. L’eau renvoie à la promesse de Jésus de donner une « eau vive » qui comble la soif de l’homme pour toujours.
« Dieu créa l’homme à son image, à l’image de Dieu il le créa, il les créa homme et femme. » (Genèse 1,27)
Ce verset des Écritures, nous tourne vers Dieu qui est l’origine de notre humanité. Tout au long de l’histoire de Dieu avec les hommes et les femmes de cette terre, Dieu a toujours manifesté beaucoup de respect pour l’homme. Ainsi, notre rapport à la nature, à la création doit être empreint de respect. Respectons ce qui nous est donné en héritage. Le ciel, la terre, la mer et tout ce qu’ils contiennent nous est donné en gestion. Nous ne sommes pas propriétaires mais gestionnaires. Dieu n’est pas propriétaire de l’homme et de la femme, il est dans une relation d’alliance.
Puissions-nous être aussi dans cette relation d’alliance avec toutes les créatures de la terre !
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Voici également le diaporama qu'Isabelle a présenté lors de la conférence :
Visionner le diaporama
de la conférence
Pour ceux qui veulent aller plus loin dans le sujet, une interview d'Isabelle sera diffusée sur RCF le 3 février de 18 h 30 (environ) à 19 h, rediffusée le 4 février à partir de 13 h 40 (environ) et réécoutable en podcast sur le site de RCF, après sa diffusion, au lien suivant : https://www.rcf.fr/ecologie-et-solidarite/terre-solidaire
Enfin, pour se procurer le livre "Parler de la création et de la fin des temps en catéchèse" d'Isabelle Morel, il faut suivre ce lien https://www.academicpress.ch/perspectives-pastorales/56-parler-de-la-creation-et-de-la-fin-des-temps-en-catechese.html#, lien auquel on trouve également une version entièrement téléchargeable du livre.
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]]>Les gens nous font parfois remonter qu’ils ne savent pas comment réduire efficacement leur empreinte liée aux pratiques du numérique. En effet leur impact est moins connu que celui de nos transports, par exemple. Par ailleurs nous entendons souvent de fausses bonnes idées. Celles-ci risquent de disperser l’effort sur des actions à faible impact alors que la situation impose d'agir de façon rapide et efficace. C’est pourquoi nous avons créé cette série de défis. Elle vous permettra de mieux comprendre les enjeux liés à nos outils et nos pratiques numériques et d’avoir des pistes d’actions concrètes et performantes.
« la recherche scientifique et les innovations technologiques ne sont pas neutres. L’expansion de la technologie doit donc s’accompagner d’une formation appropriée à la responsabilité et aux dimensions éthiques de son développement et de ses usages. »
Pape François, Intelligence artificielle et paix
Accéder au document pour commencer le défi
La conférence "Création, écologie et responsabilité chrétienne" sera donnée par Isabelle Morel, qui est professeure en théologie de la catéchèse et de l'évangélisation à l'Institut Catholique de Paris, et responsable du service formation de notre diocèse. Se basant sur les recherches qu'elle a menées dans le cadre de sa thèse de théologie pratique intitulée "Parler de la création et de la fin des temps en catéchèse", Isabelle nous montrera notamment que la lecture du premier chapitre de la Genèse a façonné notre vision de la relation homme-nature et notre perception de Dieu. Il y a une manière de lire la Bible qui pourrait suggérer un
e place privilégiée de l'homme, autorisé en quelque sorte à « exploiter » la création.
Cela interroge sur notre manière de vivre et de comprendre la place de l’humanité dans le monde.
Notre façon de parler aujourd’hui de la création en tant que chrétiens, que ce soit avec des adultes ou des enfants, révèle notre perception de nos rapports avec la terre. Il est difficile d'aller contre les représentations mentales, profondément ancrées dans la mémoire collective. C'est pourtant ce travail qui doit être fait pour remettre l'homme à sa juste place et surmonter la crise écologique que nous vivons. Notre mission d’acteurs de la création n'a jamais été aussi importante. A partir d’exemples concrets, Isabelle Morel nous donnera des clés pour répondre à ces enjeux.
La conférence "Création, écologie et responsabilité chrétienne" s’inscrit dans un cycle initié en 2023, pour avancer dans une réflexion et des changements à la suite des appels du Pape François dans l’encyclique Laudato Si'.
Elle est le fruit d’une collaboration entre le CCFD - Terre Solidaire, l’Observatoire sociétal diocésain, le Secours Catholique, et le Service diocésain de l’écologie intégrale.
En 2023, ces partenaires ont invité Elena Lasida, docteure en économie et sciences sociales, pour parler du lien entre sobriété et fraternité.
Pour ce nouveau rendez-vous, il leur a semblé pertinent de mettre en lumière le travail récent d'Isabelle Morel dans le cadre de sa thèse de théologie pratique.
La conférence "Création, écologie et responsabilité chrétienne" aura lieu le jeudi 16 janvier 2025 à 20 heures au Foyer Saint Anne de Montferrand-le-Château. Possibilité de se garer sur place.
Après l'intervention d'Isabelle Morel et un temps de réactions du public, un verre de l'amitié sera servi dans le hall du foyer. Durant ce moment, des ouvrage seront proposés à la vente.
La soirée durera 1h30 environ.
Il n'est pas nécessaire de s'inscrire pour participer à la conférence.
Pour diminuer l'empreinte de votre trajet, une page Covoitribu a été créée sur laquelle vous pouvez simplement, sans inscription préalable, proposer ou demander une place dans un véhicule. En consultant la page quelques temps après, vous verrez si votre voiture est remplie et pourrez vous mettre en lien avec les passagers. (Pour un mode d'emploi plus détaillé, cliquer ici).
Pour toute question concernant la conférence, vous pouvez contacter l'organisation en cliquant ci-dessous :
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Les présidents du Conseil des Eglises Chrétiennes de France (représentant la Conférence des Evêques de France, la Fédération protestante et l'Assemblée des Evêques orthodoxes) ont publié cette prière dans le cadre de la COP 29 :
Prière pour la COP 29
Seigneur,
Nous te rendons grâce pour la création que tu nous as confiée, pour tout ce qu’elle nous permet de recevoir, de partager, de construire.
Pardon de ne pas avoir su en prendre soin pour le bien de tous.
Pardonne-nous de l’avoir blessée et épuisée par l’envie d’en avoir toujours plus, par les calculs à court terme, la confiance aveugle dans la technologie, l’économie ou dans nos propres forces.
Aujourd’hui, des responsables du monde entier se réunissent à Bakou dans le cadre de la COP29 sur le changement climatique, pour mesurer les avancées et négocier les actions à mettre en place pour y faire face.
Aide-les à avoir le courage de regarder la réalité et la gravité des conséquences des actions de l’être humain.
Aide-les à entendre les voix des plus faibles, à ne pas les laisser étouffer par les lobbys, ou par tous ceux qui ont intérêt à les faire taire.
Aide-les à oublier leurs intérêts particuliers pour prendre les décisions courageuses qui s’imposent, vers une sortie réelle et juste des énergies fossiles et le soutien aux plus vulnérables.
Aide-les à s’unir malgré leurs différences pour chercher ensemble le bien commun de l’humanité et de tous les êtres.
Soutiens ceux qui voudraient s’engager sur des voies plus ambitieuses, pour qu’ils ouvrent le chemin aux décisions futures.
Soutiens les hommes et les femmes qui défendent notre Terre et ceux qui y vivent, parfois au péril de leur vie.
Aide-nous à nous laisser transformer, à veiller dans la persévérance, à ne jamais laisser mourir notre espérance, à faire comprendre autour de nous ce qui est important.
Nous te le demandons par Jésus-Christ ton Fils, qui a vécu parmi nous dans ce monde, qui l’a aimé, et qui sauve toute la Création.
Amen !
Télécharger le texte de la prière en version PDF
Vous pouvez dire cette prière pour la COP 29 seul.e ou en famille, ou la proposer lors d'une réunion de votre mouvement ou votre fraternité.
Vous pouvez également organiser une prière collective dans votre paroisse, communauté ou autre. Vous trouverez à ce lien une proposition de trame simple pour vous aider, avec des conseils pratiques.
Vous pouvez vous rapprocher d'une paroisse Eglise verte pour préparer un tel temps.
(propositions du Mouvement Laudato Si')
On se sent parfois impuissant pour agir devant l’immensité des défis que pose la crise climatique. Il y a pourtant des manières simples et non moins importantes de le faire à son niveau, auxquelles on peut inviter son entourage.
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Douze groupes Eglise verte étaient représentés sur la quinzaine de groupes engagés. Il s'agit des paroisses de Frasne, Levier, Montbenoit-Gilley, outhe-Lac-Mont d'Or, Val d'Usiers, Pontarlier, Franois, Saint François d'Assise, Vallée de la Loue, Notre Dame du Mont, ainsi que le Centre diocésain, le Centre d'accueil Sainte Jeanne Antide Thouret de Sancey et le groupe Eglise verte Familles de Moncey.
Cette journée avait pour objectif de leur permettre de lier connaissance les uns avec les autres, de pouvoir partager son expérience avec le label Eglise verte et d'être nourri dans son engagement. Le partage des réussites et des difficultés étant essentiel pour pouvoir s'enrichir mutuellement, se soutenir, mais aussi se dynamiser aussi dans son chemin de conversion écologique communautaire.
Deux membres de l'équipe nationale d'Eglise verte, dont la présidente Jacqueline de Bourgoing ont partagé cette journée avec nous, journée qui s'est terminée par une célébration pour la création ouverte à tous, dans la chapelle du sanctuaire.
Nos publics nous font parfois remonter qu’ils manquent d’information sur l’empreinte de leurs pratiques numériques. En effet son impact est moins connu que celui de nos transports, par exemple. Par ailleurs nous entendons souvent de fausses bonnes idées. Celles-ci risquent de disperser l’effort sur des actions à faible impact. C’est pourquoi nous avons créé cette série de défis. Elle vous permettra de mieux comprendre les enjeux et d’avoir des pistes d’actions utiles.
Que nous possédions 10 appareils connectés ou un seul, nous pouvons tous tendre vers plus de sobriété numérique. C’est en comprenant les enjeux sous-jacents au numérique que l’on peut faire des choix éclairés. L’essentiel étant de se mettre en chemin quel que soit notre point de départ.
Pour s’attaquer à nos routines, nos défis se veulent des poils à gratter qui reviendront tous les deux mois. Cette pédagogie pas après pas est là pour nous aider à modifier en douceur nos pratiques d’ici la fin de l’année.
Dans un récent message intitulé Intelligence artificielle et paix, le pape François dit ces mots :
« la recherche scientifique et les innovations technologiques ne sont pas neutres. L’expansion de la technologie doit donc s’accompagner d’une formation appropriée à la responsabilité et aux dimensions éthiques de son développement et de ses usages. »
Ainsi se questionner sur l’impact de nos usages peut être une façon d’intégrer de l’éthique dans nos pratiques. Quelle pollution génère mon téléphone ? Qui est impacté par cette pollution ? etc … Nos fiches défis apportent des réponses à ces questions.
Pour ce premier rendez-vous, nous traitons de la question de l’eau virtuelle liée à nos pratiques numérique.
Accéder au document pour commencer le défi
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