Située entre Pâques et la Pentecôte, c’est-à-dire entre la résurrection du Christ et la venue de l’Esprit Saint sur le groupe des apôtres, l’Ascension ne peut être comprise qu’en lien avec ces deux évènements.
L’Ascension marque la fin de la présence visible de Jésus sur Terre, parmi les hommes. Après avoir accompli sa mission de salut, il remonte vers son Père. Jésus est désormais entré dans la gloire de Dieu et continue de vivre en son amour.
Les apôtres deviennent alors les témoins privilégiés et les dépositaires de la parole du Seigneur. C'est à eux que Jésus confie la mission de répandre la Bonne Nouvelle.
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« Préserver les voix et les visages humains » est le thème choisi par le Pape pour la 60e Journée mondiale des communications sociales,
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« Moi, je prie pour eux. »
Avant son passage de la mort à la vie, Jésus prie Dieu son Père. Pour nous. Pour que nous marchions sur ses traces. Afin que nous annoncions l’immense amour de Dieu pour les hommes. Il n’est pas de plus grand bonheur que de connaître le seul vrai Dieu et Jésus, son envoyé. Il n’est pas de plus grand bonheur que de partager ce mystère à qui veut l’entendre. (Prions en Eglise)
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C’est par un décret, signé le 11 février 2018, date du 160e anniversaire de la première apparition de la Vierge à Lourdes, que le Pape François a instauré le lundi de Pentecôte une fête de Sainte Marie, Mère de l’Église.
A partir de cette année-là, tous les diocèses et les paroisses célébrent la fête de « la Bienheureuse Vierge Marie, Mère de l’Eglise », le lundi de Pentecôte. Cette célébration officielle souligne une caractéristique de la Vierge Marie, qui est à la fois mère du Christ et de l’Église.
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Le 21 mai 1996, les corps de sept moines cisterciens du monastère Notre-Dame de l’Atlas, à Tibhirine, enlevés dans la nuit du 26 au 27 mars 1996 en Algérie, étaient retrouvés.
Trente ans après leur mort, leur mémoire demeure vive au sein de l’Église catholique.
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Le dimanche après la Pentecôte, l’Église catholique fête la Sainte Trinité.
On fête la réalité mystérieuse d’un seul Dieu dans l’unité d’amour de trois personnes distinctes, égales et indivisibles, le Père, le Fils, l’Esprit.
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" Le denier, au coeur des ressources diocésaines"
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